漫畫–異世交織之時–异世交织之时
卷五 假譎 六十五、廢帝的緣故
二夏官兒的休沐制度比殷周時寬宏大量了上百，殷周時官吏六淵日才完美無缺回家，別流光所有呆下野衙，而清朝官兒踐更迭值宿制，除開值勤的地方官務須旦夕留下野衙外，其餘決策者下午就交口稱譽不去後堂，所以五品如上的負責人都有袞袞屬吏，那些平凡的紛紛揚揚船務由屬吏去做，高官們只需定規就行，因此閒逸當兒甚多，好似半官半隱，這縱然墨吏與濁吏的區別
郗超後半天就在居所等着陳操之，他此前在臺城看齊陳操之的族弟陳裕押算着盧辣、朱靈寶十餘人到五兵尚書部，相等吃驚，便去問陳裕，陳裕說其兄陳操之也已回到建康，恐先去陸府了，後晌定會去拜訪郗督辦，又略說了與盧橡頂牛之事
郗超見陳操之甫回建康便惹出這般大糾紛，又還把盧辣押送到陸始的五兵上相部，可謂雷霆萬鈞，這與陳操之一向內斂的幹活格調答非所問，難道說是由桓公的使眼色？
相陳操之，郗超執手交際，問：“子重是在陸府用的中飯？。獲知是謝府，略感駭異，問：“那謝氏女兒之病還可急救否？”
陳操之道：“要察旬日纔可似乎，期待總依然如故片段。”
郗超心道：“若子重治好了謝道韞的病，那麼樣謝安、謝萬該當會很望把侄女下嫁給陳操之，事實謝道韞苦戀陳操之的浮名已傳得鴉雀無聲，不嫁陳操之，謝道韞也無人能嫁，知名人士娘子軍，實是良配，但陸納之女又怎麼辦？難道說陳操之自感陸始諱疾忌醫、娶陸氏女無望、轉而求謝氏女嗎？這對相似人以來當成一下見微知著選項，謝氏高門猶勝似吳郡世族，但如此做猶如非宜陳操之的脾氣，況且陳操之與陸氏女心情極好，從日盧殊之事便亦可。
這是陳操之的私務，陳操之未積極性說起，郗超也困苦多嘴，便問出使北地之事，陳操之對郗超化爲烏有該當何論好提醒的，隨即將出使常州和邯城的途經梯次說了，郗超聰陳操之策畫騙得秦使席寶也隨他一道去了燕國，噴飯，但對陳操之能得手勸服慕容恪顯示可疑，問：“子重豈言有殘缺？。
陳操之笑道：“雀兄高瞻遠矚，點子都瞞不可你便把他採取慕容評與慕容恪次的擰說了，固然，侗族公主慕容欽忱無意嫁他的事也說了。
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郗超撫掌笑道：“向來這麼樣，哄，此亦好事，若北伐稱心如願，子重居然急劇將這鄂倫春郡主收爲內婪瑰”陳操之哂道：“北伐未見千軍萬馬，便輿情維族郡主歸入，恐爲裔所笑忿開專題道：“弟本次來，攜有桓公密信，雀兄請看。”從懷裡摸得着一封書帖遞昔日
郗超神情一肅，展信細看，纖小鳳目眯了開頭，信中所言之事非同小可，還是桓溫欲行伊尹、霍光之舉，要廢太歲夔奕另立新君，郗超對桓溫的心情很時有所聞，桓溫這是要以廢帝來樹其大王，然後身爲代晉依賴，桓溫忽地跨出這一齊步走早晚和陳操之關於，要不是陳操之讓桓溫看北伐有建奇功的禱，桓溫或許決不會這樣激進，陳操之對桓溫影響甚大，皇帝驊奕受陸禽、朱靈寶等有讒惑人有千算納陸氏女入宮，這家喻戶曉讓陳操之大爲憤憤，陳操之也知情萬一萃奕當權對他的宦途就頗多不遂，因而呼風喚雨要桓溫廢帝，這也正合桓溫意旨
郗超心道：“陳操之外型粗魯超脫，心思卻是極深，從他在永豐、邯城三反四覆的詭謫手段就優異線路，我閱人多矣，但陳操之卻是看不透，他狠很實心，也呱呱叫虛浮多計，做他的同夥是碰巧的，與他爲敵則會意驚膽戰”
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郗超心坎也很矛盾，他絕不如第三者所知的恁姜太公釣魚追隨桓溫，他也是爲了族的出路，郗超的太爺郗鑑殪後，高平郗氏日漸被黨同伐異出印把子心臟，郗超對兒時來烏衣巷拜候姑娘郗激着王導之子王薈的貽笑大方飲水思源中肯，倍感恥，宣誓要振興高平郗氏的威名，這是他挑爲桓溫功力的源由，安定五年郗超叔叔郗曇的歸西於崑山刺史任上，更讓高平郗氏禍不單行，高平郗氏今後遺失了兵權，郗鑑在建的北府兵雲集，郗氏在京口的勢力遠不及昔，郗超不尾隨桓溫則無以頹喪家聲，從這一點來看，他與陳操之所走的路是等位的，陳操之的隱沒讓他昭著隨桓溫獲得烏紗的無人問津，他可以讓和諧大智若愚於局外一
郗超擡從頭來望着陳操之道：“總的來說桓紅心意已決，卻不知將以何稱謂石以丁
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陳操之道：“這正是桓公要我來向麻雀指導的。”
郗超笑道：“子妥有留侯、武侯之智，何必問我。”
陳操之不想讓郗超對異心生心病，他對郗超是很報答的，拳拳之心道：“弟遵奉背離姑孰時，並無見解。但在先在新亭山與盧辣、朱靈寶一干人起了爭辨，倒思得一計，既能瓜熟蒂落桓公之事，也能一泄弟之私憤，這必要麻雀兄爲弟主謀。”
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郗超點頭道：“子重請講。”
陳操之道：“盧辣此人歪心邪意，對父的玄遠高明都曾經夢寐，只試講所謂的親骨肉合氣術，認爲憑房中採補術說得着修仙，在彰城時，有那蚩士庶舉家事盧殊，財帛任其取用、妻女供之合氣，上年共建康直讀山道場，亦有醜聞流佈”郗超隆隆猜到陳操之的所謀了，只聽陳操之續道：“君爲琅琊王時，就就讀盧辣念《爸爸想爾注》，總統府典衛朱靈寶、計好、相龍三人亦跟學，這三人高朋兄也瞭解，諂奸邪耳，去年盧辣被侵入京華，本年卻又被至尊請回來，竟奉養於湖中，勢不可擋宣講其紅男綠女合氣術，在外則得意洋洋、自誇，此等人不除，必成國之害。”
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郗超盡人皆知陳操之的趣了，協和：“子重欲以穢亂朝來治盧辣、朱靈寶四人之罪嗎？但九五一”說到這裡，郗超猛不防大夢初醒，口角勾起一下言不盡意的笑，說道：“很好，就這一來回桓公，此事主要，曠代所無，不用桓公親赴都中行此廢立之舉。”又道：“近日建康城中對盧橡在獄中傳法已有污衊，今朝只須讓這風言風語傳得更乾脆局部，桓公才客體由率火器入精彩絕倫伊、霍之舉。”
陳操之協調了兩世良知，並無太多的忠君思考，他推行的是孔子“民爲貴，江山次之，君爲輕”還要魏晉時玄風大盛，高等教育鬆氣，所謂“魏文慕知情達理，而六合賤守節”後漢人忠君揣摩也不深，是以郗超和陳操之都從沒倍感諧調有呀愚忠，象隆奕這種昏君。是該廢掉，要不只會禍國殃民，對陳操之如是說，廢駱奕於公於私都大快人。